清代宫廷服饰纹样具有很强烈的女真特色，女真作为满族的先民，生活在我国东北一带，由于东北地区气候寒冷，为了御寒，女真贵族主要以动物皮草为衣，比如貂鼠，青鼠，狐貂或羔皮，平民只能穿鹿皮或者牛、马、猪、羊、狗皮等类皮衣，这种等级区分，在当时得到了体现。他们服饰的缝制工艺也非常简单，服饰纹样主要也是以一些当地的花丼和飞禽种类为主，这样是因为他们长期以渔猎为主要的生产生活方式，这样的服饰纹样可以起到麻痹猎物的作用。

　　女真在公元1115年，开始摆脱随水草迀徙的渔猎生活，建立起奴隶制政权，国号为金，金朝统治者开始重视服饰礼仪制度，吸收了前朝的冠服制度，沿用了皇帝的通天冠、冕服、绛纱袍等，但是为了方便骑马，他们在款式上做了稍许改动，掖下不缝合，衣长只到小腿胫骨间，款式为窄袖、盘领，且前后襟连接处作褶裥设计。服装袖口处也沿袭女真传统的“马蹄袖”设计，所谓马蹄袖，是指“满族的箭袖，满语叫做“哇哈”，即在满族男子所着袍，褂的袖口前边，再接出一个半圆形的“袖头”，形似马蹄，后来称马蹄袖”服饰纹样上也保持崇尚自然的传统，通常春天服绣鹘捕鹅，中间配合以春天的自然花卉，秋服则大多以熊鹿山林为主。身上会镶嵌玉，金以及动物的骨头等为装饰。

　　满族入关以后，统治阶级在延续了其先人女真，金代服饰的基础上，对清代宫廷着装进行一系列的加工改良，同时也建立了一套更加森严的冠服等级制度，在保留原始造型的基础上进行装饰美化，赋予其更多的吉祥寓意，用料华贵、工艺精细、纹样雅致。还加强了袖口领口的纹样制作，镶嵌滚边、使之更加精美绝伦。

　　女真族服饰中的萨满文化，对清宫廷服饰纹样也有很大的影响，萨满是我国北方很有影响力的原始宗教信仰，具有神秘的原始魅力。在对清代宫廷服饰纹样的分析中，可以看出其继承和发展了萨满文化。通过对古老萨满服饰的研宄，能让我们更好的了解清代宫廷服饰纹样的历史内涵，与文化的发展过程。萨满通过服饰中的自然符号和色彩，与神灵交流，为人们祈祷。

　　他们认为鹰能够给人类带去幸福和希望。萨满服饰中，均可以看到鹰纹的出现，除了服饰中，在萨满教祈福的法器中也都可以看到鹰的形象；火纹在萨满教中是太阳的象征，能够给带来光明和温暖，是自然界中最高的神。清代宫廷服饰中很多纹样都体现了萨满教义，大多数服饰都是色彩对比强烈，纹样造型来源于生活，

　　在现代保存的历史服饰资料中可以看到，满族服饰纹样保留了很多萨满教的特点，因此在满族服装图案的造型中大部分运用了动物图腾纹样、植物图腾纹样造型等，满族入关后也受到了萨满文化元素的影响，例如：在清代的补服纹样中，只有皇室宗亲可以使用圆形，而文武百官只能使用方形的补子，历史溯源便是在萨满文化元素中它们把宇宙认为是圆形的，把它当作万物之首，把圆造型的东西看作神灵，至高无上。所以皇族用圆补，百官用方补，由此体现皇族的尊贵地位。这就是清代宫廷受萨满教影响的一个巨大表现。

　　清代满族深受萨满教的影响，大多数满族服装色彩强烈，很多图案纹样都来自于日常生活中的造型，其服装图案上有很多纹饰都可以理解为萨满教教义的具体表现，代表了人们祈福纳祥的观念。

　　从历史来看，宗教信仰对一个民族的发展产生着很大的影响，所以我们研宄萨满服饰对我们了解满族服饰及其纹样有很大帮助和启示。

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